Architect zijn van je eigen lot: de verovering van je individualiteit

Door dokter Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

De eerste verantwoordelijkheid van een persoon is om een ​​getuige van zichzelf te zijn. Verantwoordelijkheid en respect voor onszelf en de mensen om ons heen zouden de voorwaarde moeten zijn waarop we al onze relaties kunnen bouwen. De term individu komt van het Latijnse IN (niet) en DIVIDUUS (deelbaar, scheidbaar). Individueel betekent dus: men kan niet verdelen. Het individu kan niet worden verdeeld, noch als een enkele entiteit, noch door de interpersoonlijke context waarin hij leeft. We zouden een autonoom individu kunnen definiëren wanneer hij anderen kan behandelen zoals hij zichzelf zou behandelen en daarbij een individueel gedrag aanneemt dat het is eigen aan hem, vrij van externe conditionering.

Authentieke relaties, dat wil zeggen gebaseerd op ware gevoelens, worden vooral gevoed door het vertrouwen en de verantwoordelijkheid die betrokkenen elkaar kunnen aangaan. Vaak worden onze keuzes en onze acties echter onvermijdelijk gevolgd door een spoor van pijn, zelfs heel intens en verscheurend; laten we ons bijvoorbeeld de keuzes van een kind voorstellen die de verwachtingen van de ouders teleurstellen, of het gevoel van de behoefte om een ​​einde te maken aan een liefdesverhaal, enz. enz., we verschuilen ons achter een leugen. architecten van die pijn die de persoon zal voelen, dat we niet zo erg kunnen zijn, dat we onszelf bijna niet herkennen.Behandel anderen alsof we onszelf behandelen, maar het betekent echter niet de oorzaak zijn van het lijden van de ander op keer. Met de ander omgaan alsof je mij was, betekent ook de ander met respect behandelen, het betekent in één woord dat ik niet tegen je lieg in naam van en wie weet wat. Het gevoel van ontevredenheid, van rusteloosheid, van lijden dat ons innerlijk uitput, zijn tekenen van ons innerlijk ongemak. De prijs die we moeten betalen voor een niet-authentiek bestaan ​​is altijd erg hoog. Uitgaande van dit gevoel van diepe frustratie, kunnen we misschien ons lot opbouwen door onze individualiteit te herwinnen. Ik twijfel er niet aan dat het een moeilijke onderneming is om een ​​individu te zijn. , en dit is vooral het geval wanneer deze individualiteit zich op een authentieke manier met een andere persoon verhoudt, maar hoogstwaarschijnlijk het enige pad is dat zeker de meest lonende zal zijn. Van jongs af aan begeleidt het identificatiemechanisme ons en vergemakkelijkt het ons in het proces van groei. Maar op een bepaald moment in ons bestaan ​​moeten we leren te weten hoe we die navelstreng moeten doorknippen, anders riskeren we dat, wat tot een tijdje geleden onze bron van overleving was, nu onze vernietiging wordt. Elk individu zal in staat zijn om de getuigenis van zichzelf te zijn op het moment dat hij in staat zal zijn zich te bevrijden van die processen van identificatie en aan welk bestaan ​​het onderwerpt. Jezelf zijn betekent jezelf bevrijden van de dringende behoefte om te verwijzen naar modellen buiten ons. Het proces van individuele groei dat een mens doormaakt, bestaat in de eerste plaats uit een lang en onstuitbaar proces van differentiatie, waarbij de mens leert op eigen benen te lopen. We zijn wat we zijn op grond van verhalen en ervaringen die volledig individueel zijn. Dit zou onze motor moeten zijn, die ons een extra duwtje in de rug zou moeten geven om het belang van uniek zijn te begrijpen.

Het ontwikkelen van dit gevoel van differentiatie met betrekking tot vooraf vastgestelde regels, modellen en canons is van fundamenteel belang voor ons psychofysische welzijn.

Dit principe zou ons moeten vergezellen in alle relaties, vooral in liefdesaffaires. Een sentimentele relatie waarin men wordt geleid om vast te stellen wat goed is vanuit wat onrechtvaardig is, wat geoorloofd is vanuit wat illegaal is, wat moreel is vanuit wat immoreel is, niet alleen neigt om ons van onze vrijheid te beroven, maar vooral onze waardigheid als mens met voeten te treden.Niemand zou echt moeten bepalen met welk model we ons moeten identificeren. Onze psychologische fysionomie zou het resultaat moeten zijn van ervaringen die voortkomen uit onze verlangens, onze keuzes, en niet het resultaat van dwingende neigingen die door de mensen om ons heen worden geïmplementeerd. Zoals hierboven vermeld, "integendeel, het herstel van onze individualiteit is een lange en zware verbintenis die we op eigen kracht moeten uitvoeren. Zoals Prof. Aldo Carotenuto zou zeggen:" het niet ondernemen van deze reis naar de verovering van autonomie zou betekenen een zeer hoge prijs moeten betalen, om onszelf te transformeren in levende wezens die zich niet bewust zijn van hun bestaan ​​".