PSYCHOLOGIE KINDEREN - BABY-GEZONDHEID

Rol van ouders

Wat weerhoudt sommige ouders ervan echt zo te zijn?

De fascinerende paradox van het onderwijs is dat je je moet beperken om te kunnen ontwikkelen. Het kind heeft een grotere kans op ontwikkeling dan de volwassene, maar om het te worden, moet iemand hem sturen en zijn mogelijkheden beperken. Als niemand voor hem kiest, wordt groei anarchistisch. Opvoeden betekent kiezen voor degenen die dat nog niet kunnen. dus en de taak is af als het kind het alleen kan: alleen dan zal het eerste doel van het onderwijs worden bereikt, namelijk het zonder de opvoeder kunnen stellen. opvoeder (ook al zijn hier alle opvoeders bij betrokken) is tot mislukken gedoemd omdat, in plaats van de autonomie van het kind te bevoordelen, zijn afhankelijkheid van zichzelf, van anderen, van de groep zal toenemen.

Oorzaken

Wat zijn de mogelijke oorzaken van de onderwijskundige vooringenomenheid die leidt tot het "verschrikkelijke kind"?

Het kind heeft constante begeleiding nodig die zijn positieve maar disharmonische stoten weet te beheersen, sturen en ordenen. Helaas komt soms troost tussenbeide: het is veel gemakkelijker, voor een ouder die het niet erg druk heeft, om "het kind het te laten doen" dan de verantwoordelijkheid van een keuze of het verdriet van een kind. Nee.
Op andere momenten ontstaat het schuldgevoel dat ouders, vooral moeders, jegens hun kinderen voelen vanwege werk en sociale verplichtingen die tijd aan hen besteden. Als ze samen zijn, hebben ze de neiging om hun kind terug te betalen alsof ze iets schuldig zijn en natuurlijk zijn ze meer bereid om verkeerde houdingen te tolereren en hem te vullen met voorwerpen dan met een relatie.
Een ander belangrijk sociaal aspect is de algemene crisis van waarden die alle lagen treft. Het is begrijpelijk om te denken aan een ouder die in de war is door "categorieën" waarbinnen hij geen meer geldige principes kan vinden om over te brengen: "wat moet ik een kind leren als ik zelf als ouder niet meer weet wat te geloven?".
Ten slotte is de coherentie van de opvoeder ook erg belangrijk: zelfs als de over te dragen principes er zijn, is er een voorbeeld nodig om dat te doen en om ze stabiel te houden. Kinderen hebben een elementaire maar ijzeren logica: als een ouder bijvoorbeeld met rood doorgaat, denkt het kind: "de regels bestaan niet, of ze bestaan alleen voor anderen, en als anderen ze niet respecteren, kan ik boos op ze worden zonder reflecteer op mij".

Vreselijk kind vanuit het oogpunt van psychologie

Het probleem van het vreselijke kind is psychologisch gezien terug te voeren op de zogenaamde "ervaringen die betrokken zijn bij de" educatieve route ", die in dit geval drie zijn: de ervaring van "scheiding", die van "creatie" en dat van "dankbaarheid".

Leefde de scheiding: er is gezegd dat opvoeden betekent zorgen dat de opvoeder (het kind), wanneer het opvoedingsproces heeft plaatsgevonden, het zonder de opvoeder (ouder) kan. Deze stap is erg moeilijk intern in de psyche van de ouder te managen, omdat het te maken heeft met een scheiding. Het kan dus gebeuren dat de ouder zelf ingrijpt in het opvoedingsproces, omdat hij het risico loopt de prestaties, nieuwsgierigheid, pogingen tot autonomie van het kind te interpreteren als aanvallen, emotionele afstanden tot zichzelf en deze min of meer bewust te proberen af te bakenen, beperken of zelfs afschaffen. Het resultaat is dat we, zonder de individuele uitwerking van deze conflicten, tot onderwijs in afhankelijkheid in plaats van autonomie komen, het ware doel van elke vorm van onderwijs.

Leefde van de schepping: opvoeden betekent uit het kind halen wat er al is, hem kracht geven en hem leren ermee om te gaan; de verleiding om "een kind naar eigen beeld en gelijkenis te creëren" is erg groot, vooral voor een onzekere ouder, minder open, dus minder geneigd tot discussie om de eigen zekerheden niet in gevaar te brengen.Het resultaat is een opvoeding in intolerantie voor elke nieuwigheid, die altijd als gevaarlijk wordt ervaren, in plaats van als zowel emotionele als intellectuele nieuwsgierigheid.

Leefde van dankbaarheid: opvoeden betekent niet het recht hebben om lief te hebben zolang het opvoedingsproces duurt, aangezien men niet kan houden van wat men nodig heeft, maar men houdt alleen van wat men kiest uit verlangen en niet uit behoefte. kind, omdat wordt aangenomen dat hij het heeft gekozen, terwijl het kind het recht heeft om bemind te worden, maar niet de plicht om lief te hebben totdat het zijn ouders kiest, eenmaal opgevoed. Een verdraaiing van dit concept houdt de mogelijkheid in van emotionele chantage: "als je luistert niet naar me en doet niet wat ik zeg het betekent dat je niet van me houdt terwijl ik niet meer weet wat ik moet doen omdat ik zoveel van je hou." Het resultaat van dit conflict, of het nu onopgelost is of verward, het is "opvoeding in genegenheid als handelswaar:" als je me gehoorzaamt, geef ik je iets "en aan de andere kant," ik eis een geschenk om te doen wat ik moet doen ". Dit alles wordt geroepen en ingeruild voor liefde.